Gobierno cubano, excarcelaciones, autogoles…
Nuestros gobernantes no ignoran el sentimiento de repulsa de la población hacia su forma de conducir los destinos del país. Si faltos de información no están, ¿su propio discurso los ensordece al punto de no oír las voces de quienes reclaman, advierten, se quejan o aportan ideas?
La manifestación silenciosa de Jovellanos
Nadie gritó. Nadie tocó cacerolas. Nadie portó un cartel. Era una manifestación luctuosa de gente indignada. Una protesta para pedir acción estatal en pro de la seguridad ciudadana y que el asesinato de Jesús David Corcho sea resuelto.
Crónica para un pueblo sin miedo
La de Encrucijada fue una protesta legítima, sustentada en el hastío y el reclamo del derecho a una vida digna; una protesta que deja huellas en la historia de un pueblo que había vivido demasiado tiempo en silencio.
De la adolescencia a la madurez política. Los cubanos y la victoria de Donald Trump
Abandonemos el conformismo de poner en manos externas una responsabilidad que nos compete. Si me pidieran mencionar a un salvador, repetiría la consigna que corre de boca en boca en España ante el desastre de Valencia: «solo el pueblo salva al pueblo».
Poesía y patriotismo tras las rejas: María Cristina Garrido
El cautiverio político y de conciencia indigna y compromete. La vida y obra de María Cristina Garrido es fuente de inspiración y guía para el presente y futuro de Cuba. Los regímenes totalitarios no pueden con tanta sensibilidad, inteligencia, coherencia y valentía política.
El Maleconazo y las continuidades de larga duración en la relación poder-pueblo
La salida de las tropas a las calles el 5 de agosto de 1994, las evidencias de tanques listos para entrar en acción, los cientos de testigos de los disparos… todo eso trató de sepultarse, repitiendo hasta el cansancio, que «no se había disparado un solo tiro».
El 5 de agosto de 1994: apuntes para una historia del Maleconazo
¿Cómo entender que una parte importante de los participantes en las manifestaciones eran jóvenes entre la adolescencia y la primera juventud? ¿Habían fracasado los mecanismos educativos, políticos e ideológicos que debieron hacer de esa generación, que se acercaba al año 2000, un paradigma del hombre nuevo?